السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسجد الاقصى
أصدرت بلدية الاحتلال الاسرائيلي في القدس اليوم الثلاثاء، قرارًا يقضي
بتحويل باحات المسجد الأقصى إلى حدائق وساحات عامة، لإلغاء تبعيّتها للمسجد، وفتح
المجال أمام اليهود لدخولها في أي وقت.
وقال نائب رئيس الحركة الإسلامية في الاراضي المحتلة، الشيخ كمال
الخطيب، في تصريح صحافي الثلاثاء، إن تهويد مدينة القدس تصاعد مع بداية شهر رمضان
الحالي، إذ تعمل السلطات الإسرائيلية على طمس المعالم الفلسطينية من المدينة
المقدسة عبر إجراءات تنفَّذ لأول مرة في هذا الشهر.
وأضاف: إن الاحتلال الإسرائيلي سمح ولأول مرة في شهر رمضان بدخول المستوطنين والمتطرفين إلى باحات المسجد الأقصى دون مراعاة لمشاعر المسلمين، في الوقت الذي أصدرت فيه بلدية الاحتلال قراراً باعتبار باحات المسجد حدائق وساحات عامة يجوز لأي شخص دخولها. ونشرت اسرائيل آلافًا من رجال الشرطة مع حلول أول ايام رمضان في البلدة القديمة في محيط المسجد الاقصى وشرق القدس لمنع وقوع أي حادث. وأشار الخطيب إلى قيام قوات الاحتلال الإسرائيلي باعتقال إمام المسجد الأقصى في أثناء سجوده في صلاة الفجر الجمعة الماضية، ومنع المصلين من إتمام الصلاة بعد اقتحام عدد من الجنود الإسرائيليين المسجد بصورة مفاجئة. وأضاف: إن الاقتحامات الإسرائيلية من قبل الجنود والمستوطنين، أصبحت تتوالى بشكل يومي في شهر رمضان، إضافة إلى منع المصلين من الوصول للمسجد الأقصى. ويقع المسجد الاقصى، اولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين، في القدس الشرقية التي تحتلها اسرائيل منذ 1967. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن تقدر ان تتملك نفسك من البكاء
عقوق الأم ..قصه مؤثره جدآ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصة شاب يبكي و هو ميت مؤثر جدا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
( أضحك الله سنك )
قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه
قد بحثتُ عنها بحثا يسيرا في كتب السنة ، فوجدت حديثا ورد فيه
( أضحك الله سنك )
وهو في البخاري ومسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) .
ووجدته في غيرهما من كتب السنة .
أقوال بعض الشرّاح في معناها :
قال العظيم آبادي في ( عون المعبود ) في معنى : ( أضحك الله سنك ) قال : أي أدام الله فرحك وسرورك .
وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح) : أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك .
أما أهل اللغة :
فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك : ظهور الثنايا من الفرح.
استأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه و سلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه و سلم يضحك فقال عمر أضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه و سلم ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) . فقال عمر فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم قال عمر يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ فقلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك ) .
ووجدته في غيرهما من كتب السنة .
أقوال بعض الشرّاح في معناها :
قال العظيم آبادي في ( عون المعبود ) في معنى : ( أضحك الله سنك ) قال : أي أدام الله فرحك وسرورك .
وقال الشيخ الملا علي القاري في ( مرقاة المفاتيح) : أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك .
أما أهل اللغة :
فقد وجدت في تهذيب اللغة أن من معاني الضحك : ظهور الثنايا من الفرح.
وقال أبو زيد: يقال للرجل
اربع ثنايا واربع رباعيات واربعة ضواحك والواحد ضاحك وثنتا عشرة رحى في كل
شق ست وهي الطواحن ثم النواجذ بعدها وعي اقصى الاضراس.
وقال في ابن منظور في لسان العرب :
والضَّاحِكَة : كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك .
والضَّاحِكَة السُِّّ التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم .
قال أَبو زيد : للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح ووالضَّحْكُ .
وقال في ابن منظور في لسان العرب :
والضَّاحِكَة : كل سِنٍّ من مُقَدَّمِ الأضراس مما يَنْدُر عند الضحك .
والضَّاحِكَة السُِّّ التي بين الأَنياب والأَضراس وهي أَربع ضَواحِكَ وفي الحديث ما أَوْضَحُوا بضاحِكة أَي ما تبسموا والضَّواحِكُ الأَسنان التي تظهر عند التبسم .
قال أَبو زيد : للرجل أَربع ثنايا وأَربع رَباعِيَات وأَربع ضَواحِك والواحد ضاحِك وثنتا عشرة رَحًى وفي كل شِقٍّ ستٌّ وهي الطَّواحين ثم النَّواجِذ بعدها وهي أَقصى الأَضراس والضَّحِكُ ظهور الثنايا من الفرح ووالضَّحْكُ .
الاشتراك في:
الرسائل
(
Atom
)
